சாதிய ஒடுக்குமுறையின் பின்னணி . . .

 சாதிய ஒடுக்குமுறையின் பின்னணி . . .

------------------------------------------------------------------------

சாதிய ஒடுக்குமுறையில் வர்க்கங்கள் ஒளிந்து கொண்டிருப்பது நேரடியாகக் கண்ணுக்குத் தெரியாது! ஆனால் அதுதான் உண்மை!

மேல்தட்டு, இடைத்தட்டு , அடித்தட்டுச் சாதிகளைச் சேர்ந்த ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கங்கள் - அடித்தட்டு வர்க்கங்கள் - தங்களது வர்க்க நிலை அடிப்படையில் ஒன்றிணைந்துவிடக்கூடாது என்பதில் மேல்தட்டு வர்க்கங்கள் தெளிவாக இருக்கின்றன!

எனவே சாதிப் பிரிவினையைத் தூக்கிப் பிடித்து . . . இந்த மேல்தட்டு வர்க்கங்கள் தங்கள் சாதிகளைச் சேர்ந்த இடைத்தட்டு, அடித்தட்டு வர்க்கங்களைச் ''சாதி'' அடிப்படையில் தங்களுடன் இணைத்துக்கொண்டு . . . அடித்தட்டு வர்க்கங்களை அடக்கி ஆளுகின்றன. ''வாக்குவங்கி'' ''வாக்குறுதி'' அரசியலுக்கும் இதில் முக்கியப் பங்கு உண்டு!

மேல்தட்டு, இடைத்தட்டு, அடித்தட்டு வர்க்கங்கள் என்பது வேறு!

மேல்தட்டு, இடைத்தட்டு, அடித்தட்டு சாதிகள் என்பது வேறு!

இதற்கான தீர்வுகளில் ஒன்று . . . இந்த மேல்தட்டு, இடைத்தட்டு சாதிகளில் பிறந்த ''அடித்தட்டு வர்க்கங்கள்'' , தங்களுடைய சாதிகளைச் சேர்ந்த ''மேல்தட்டு வர்க்கங்களுக்கு'' எதிராக . . . அடித்தட்டு வர்க்கத்தினருக்காக அவர்களே முன்வந்து போராடவேண்டும். அந்த வகைப் போராட்டங்களுக்கு அவர்களே தலைமை வகிக்கவேண்டும்!

இந்த அடித்தட்டுச் சாதிகளிலும் சற்று ''உயர்ந்த வர்க்கப்பிரிவினரும் '' இருப்பார்கள்! அவர்களும் இதுபோன்ற போராட்டத்தை விரும்பமாட்டார்கள்! எனவே அவர்கள் ''பங்குக்கும்'' தங்கள் சாதிகளைச் சேர்ந்த அடித்தட்டு வர்க்கங்களைச் சாதிய உணர்விலேயே தக்கவைக்க முயல்வார்கள்!

இந்தத் தடைகளையெல்லாம் மீறி . . . வர்க்க உணர்வின் அடிப்படையில் மக்கள் இணையும்போதுதான் . . . இந்தச் சாதியக் கொடுமைகள் ஓரளவுக்குக் கட்டுப்படும்! மற்றபடி ''பார்ப்பனிய எதிர்ப்புப் போராட்டங்களும் அவற்றின் அடிப்படையிலான பகுத்தறிவுப் புரட்சியும்'' இந்தச் சாதியக் கொடுமைகளை எள்ளளவும் கட்டுப்படுத்தாது! இதைக் கடந்த 100 ஆண்டுகாலத் தமிழக வரலாறு எடுத்துக்காட்டி நிற்கிறது!

நான் மேலே கூறியுள்ள வர்க்க ஒற்றுமை அடிப்படையிலான போராட்டங்களும் சாதியக் கொடுமைகளை முழுமையாகத் தீர்த்துவிடாது!

சாதிய நோய் . . .

ஒரு தனிநபருக்கு ஏற்படுகிற நோய் இல்லை!

மாறாக, ஒட்டுமொத்தமான சமூகத்தைத் தொற்றியுள்ள ஒரு கொடும் நோய்!

பல நூறு ஆண்டுகளாக . . ஆட்டிப்படைத்துக்கொண்டிருக்கிற ஒரு நோய்!

ஒட்டுமொத்தச் சமூகப் பொருளாதார, அரசியல் அமைப்பு மாற்றி அமைக்கப்படும்போதுதான் அது தீரும்!